村民当评委，人才上讲台，望城区举办乡村CEO竞争性路演

长沙晚报掌上(zhǎngshàng)长沙6月15日讯（通讯员 李冰洁(jié)）6月15日上午，湖南师大附中举行2025年学生(xuéshēng)乡村实践活动启动仪式，该校高(gāo)2024级1200余名学生将分赴湖南省内14个市州，开展为期一周的乡村实践活动。 乡村(xiāngcūn)实践活动是湖南师大附中新时期人本课程体系中拓展课程的(de)重要内容之一，也(yě)是学校积极推进德智体美劳(láo)“五育并举”、有效落实劳动(láodòng)教育的重要课程之一。自20世纪90年代起，湖南师大附中就组织学生进军营、入乡村、到企业、进工厂，体验生活、参与劳动、开展研究、了解社会、锤炼品格、增长才干。 今年(jīnnián)的乡村实践(shíjiàn)活动，学生们将(jiāng)分为14个小队，奔赴浏阳市张坊(zhāngfāng)镇、邵阳市洞口县、常德市桃源县、娄底市(lóudǐshì)双峰县、益阳市桃江县、湘西土家族苗族自治州龙山县、郴州市嘉禾县、衡阳市常宁市、株洲市醴陵市、怀化市麻阳苗族自治县、永州市宁远县、岳阳市屈原管理区、湘潭市湘乡市、张家界市慈利县等(děng)14个实践点，通过探访农人、躬耕农事、融入生活、探索自然，体验非遗；在广袤的田野上唱响青春之歌；感受民俗、解密文化、探幽湖湘(húxiāng)、思考(sīkǎo)未来，在三湘四水写下青春之诗。 以下是湖南师大附中副校长廖强在乡村实践(shíjiàn)活动启动仪式上的讲话： ——2025年暑期农村实践活动出征讲话(jiǎnghuà) 最近，青岛(qīngdǎo)女孩蒋雨融作为哈佛毕业生代表，在毕业典礼上发表主题为《我们的(de)人性》的演讲，引发广泛关注，迅速冲上了(le)我国各大网站的热搜。因为她(tā)的演讲在国外获得了比较一致的好评，但是在国内却遭到(zāodào)了中国网友的群嘲(qúncháo)和质疑。大多数网友评论，作为一个土生土长的中国人，不知道出于何种原因，她的演讲纵论“卫生巾贫困”“战争孤儿”等宏大议题，推行的是一套典型西方的“普世价值”，却缺乏立足于中国本土(běntǔ)的真切体验，展示的是“悬浮式人道主义”的精英姿态，被国内舆论批评为“用远方哭声装点简历(jiǎnlì)”。 然而(ránér)十年前，无独有偶，同样是哈佛(hāfú)大学(hāfúdàxué)毕业典礼，同样是中国毕业生代表，来自湖南宁乡的何江学长的演讲就广受好评。他演讲的题目是《蜘蛛(zhīzhū)咬伤轶事》，他通过讲述自己在农村(nóngcūn)读初中时帮家里干农活被毒蜘蛛咬伤后，母亲(mǔqīn)用传统的方法为他处理伤口的故事，引出(yǐnchū)了全球科技资源分配不均衡的话题，呼吁哈佛的毕业生关注知识(zhīshí)传播的公平性。他的演讲，自然平实又有高度，母亲、家乡、农村、中国、科学是他演讲当中的高频词，我们既能读到他思想(sīxiǎng)的高度，又能感受(gǎnshòu)到他那种深植于心灵(xīnlíng)的浓郁温暖的乡土乡情，因而广受好评。《中国日报》评价其为“用乡土经验诠释全球科技伦理的典范”。何江的成功，在于他完整(wánzhěng)呈现了湖湘文化坚韧务实的精神内核，其“将微观个体经验与宏观人类命运相联结”的叙事方式，让乡土之魂有了撼动人心的力量。 两相对照，蒋雨融的(de)演讲为何被指“华美却空洞”“缺乏灵魂(línghún)”？原因就(jiù)在于她(tā)的讲述里，少了那份从泥土里生长(shēngzhǎng)出来的真切体温，少了那份与故土深沉的血脉相连。同学们，如果我们的双脚(shuāngjiǎo)没有踩进过稻田里的泥土，就无法理解诗人艾青说的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地(tǔdì)爱得深沉”。没有目睹过烈日下农民额头的汗水，就不会懂得中华几千年来“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的沧桑。没有亲眼见过千家屋万户屋顶上升起的袅袅炊烟，将来就可能忘却“露从今夜白(bái)，月是故乡明”的点点乡愁。没有亲耳听过田野间的蝉噪蛙叫，鸡鸣狗吠，就难以将我们的前途和命运(mìngyùn)始终(shǐzhōng)与这份对故土苍生的深情紧紧相连…… 同学们，我们书包里装着调研表格(biǎogé)、暑假作业、录音笔，可别忘了带三样更金贵的(de)东西：一双眼，要(yào)看得见头顶璀璨的星空(xīngkōng)，也看得见脚下蜿蜒的乡间小路；一对耳，要听得懂方言里的俚语谚歌，听得见稻浪翻滚时的私语与土地深沉的呼吸；一颗心，要装得下留守儿童的期盼，装得下乡村振兴的宏愿(hóngyuàn)。 前些日子我随手翻阅一本(yīběn)县志，读到一个故事：道光年间大旱(dàhàn)，湘南某村老族长带着全族人跪在祠堂前，不是(shì)求雨，是捧着族谱哭祖宗。他说：“咱们陈家在这片地刨了三百年食，地脉断了，根就断了，魂就散了。”同学们，我们(wǒmen)中国自古就是个农业大国，每个(měigè)家庭往上数三代(sāndài)或三代以上(yǐshàng)一定有农民。作为中国人，无论是谁，如果不懂感恩土地就等于背叛。我们这次去(qù)的每个村庄，都是一本活着的族谱，田埂上的每道裂痕，都藏着比教科书更厚重的时代密码，祠堂里缭绕的香火，灶台边不熄的烟火，都是咱们民族根与魂最朴素的传承。 同学们，这本“活着的(de)族谱”上，不仅记载(jìzǎi)着血脉的绵延，更铭刻着我们这个民族在现代化进程中必须直面的伤痕与(yǔ)阵痛。 我们将踏入的田野，远不止是诗(shī)和远方。那里，也许有被遗忘在角落里的老人，守着空荡的老屋；那里，也许有病魔缠身的家庭，一场大病就能轻易击碎几代人的积蓄与希望；那里，还会有留守儿童孤独而早熟的眼睛(yǎnjīng)——他们的书包里，装着比同龄人更沉(gèngchén)的无望与迷茫。这些，都(dōu)是乡村振兴宏图伟业下仍存在的具体(jùtǐ)沉痛，也最需要我们青年一代去关注(guānzhù)、去了解，去理解、去改变的“农村现状”。这些真实的困顿(kùndùn)与坚韧，这些无声的等待和盼望，正是激励我们去创造更美好的未来的原动力。 当我们的足迹与土地紧紧相贴(xiāngtiē)，当我们的心跳与乡村的脉搏同频共振，你们所带回的，将不仅是(shì)调研报告上的文字和数字——更有那(nà)被(bèi)土地唤醒的赤诚，被汗水淬炼的筋骨，被炊烟温暖的目光，那融入血脉的泥土记忆与家国(jiāguó)情怀，这些都是生命最丰厚的奖赏，也是我们人格走向完整的必经洗礼。 同学们，让湘江的(de)水、洞庭的风、天子山的雾，还有那一望无际的稻田，深邃的星空，迎风起舞的荷花，漫山遍野的茶园，古朴宁静的苗寨，这所有一切的美好都能与我们的美好相遇。出发(chūfā)吧！当稻穗低垂向哺育它的大地，就在(zài)这三湘四水的田垄里(lǐ)，扎下我们青春的根脉，接续那生生不息(shēngshēngbùxī)的民族魂！